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七福神
[シチフクジン]

ジャンル 地唄・箏曲
山田流
作曲者 中能島検校
調弦 箏：平調子－中空調子－平調子
三絃（浄瑠璃）：本調子－二上り－本調子
　　（箏歌）：二上り－三下り－二上り
唄 　　八雲たつ出雲八重垣（やへがき）神遊び、あまのさか鉾手にとりあげて、
　　四方（しほう）をきつと見ひらくは、これぞ悪魔を毘沙門天（びしゃもんてん）と、
　　ゐせいをはつて座し給ふ、傍にならびし福禄寿（ふくろくじゅ）、
　　長き頭（かしら）を振りたてて、福はこちらへ禄（ろく）は又、
　　御腹（おはら）の中（うち）へたつぷりと、寿（じゅ）を万歳（まんざい）に千代、八千代、
　　団扇（うちは）をあげてまねきけり、やよ待ち給へ我こそは、
　　こんとんみぶんの初よりなにくれとなく骨折（ほねお）りて、
　　億万歳を経たればこそ、今では楽（らく）な隠居株（かぶ）、
　　これぞまことの寿老人（じゅろうじん）、布袋（ほてい）は腹（はら）をかかへつつ、
　　たからかにこそ笑ひけれ、かかる所へ恵比寿三郎、
　　漁（れふ）の獲物（えもの）の生鯛（いけだひ）を、こわきにかかへて入り給ふ、
　　大黒天には息（いき）せきと、
　　小槌（づち）ふりふり米俵（こめたはら）御初穂（おはつほ）なりとささげつつ、
　　後（あと）に続いて弁才天女（べんざいてんにょ）、秘蔵の琵琶を手に持ちて、
　　静々（しずしず）入り来る折（をり）こそよけれ、誠（まこと）に今日は神遊び、
　　粋（すゐ）も不粋（ぶすい）も世の中の縁を結ぶの御酒盛（おさかもり）、
　　酒はさんきう松の尾で、宝の船は朝夕に、
　　入り来る福は小網町（こあみちょう）、その川通（かわとほ）り名も高き、
　　きほひは魚河岸（うをがし）四日市（よっかいち）、いさむ新場（しんば）や茅場（かやば）町、
　　鎧の渡（わたし）かぶと岩、花の江戸橋横に見て、
　　ちよつと小舟（こぶね）で米（こめ）がしの、うんはよし町（ちょう）
　　小（こ）あがりも、心うれしき団扇（うちは）がし、新材木の屋造（やづくり）に、
　　鶴と亀との盃（さかづき）を、すこん参れば、やほよろづ、
　　舞（まひ）をまひまひ調子を揃へ、手を打ちしめます腹鼓（はらつづみ）、
　　その音（ね）もさえてこの家（や）の内（うち）、幾夜かはらぬ繁昌は、
　　実（げ）に神国（しんこく）の福のたね、目出たく祝ひ納（をさ）めけり、
　　めでたく祝ひをさめけり。
訳詞 沢山な瑞雲が立ち上った出雲に幾重もの垣をとりめぐらし、神々の宴会を新殿でなさった。天の逆鉾を手に取り上げ、四方をきっと見開きなさるのは悪魔をびしゃりと退治なさる毘沙門天と威勢を張っていらっしゃる。
傍らに並んだ福禄寿、長い頭を振りたてて福はこちらへ、禄はこちらのお腹の中にたっぷりと寿命を万歳、千代八千代と団扇をあげて招いておられる。やよ、お待ちなされい、私こそは物心つかない初めから、なにやかやと骨を折って、億万歳を経たから、今になって楽隠居しているので、これが本当の寿老人で御座る。
布袋は腹をかかえて高らかに笑っておられる。こうしたところに恵比寿三郎は漁の獲物の生きた鯛を脇に抱え込んで入ってこられた。大黒天は息をきらして小槌を振り振り米俵に御初穂であると捧げ持ち、後から続いて弁才天は秘蔵の琵琶を手に持って、静かに入ってこられる。
これは丁度よいときと、誠に今日は神のご宴会、粋も不粋も世の中の縁を結ぶ御酒盛り、酒はめでたい松の尾で、宝の船は朝夕に入ってくる。
福は小網町、その川通り名も高い。勢いに駆られ勇んで進むところは魚河岸、四日市で、勇む新場や茅場町、鎧の渡し冑岩、花の江戸橋を横に見て、ちょっと小舟で来る米がしの、運はよし町、小あがりも、心のうれしい団扇がし、新材木の屋造りに、鶴と亀との盃を数献頂戴すれば、八百万の御紙も一層機嫌よく、鈴をふりふり拍子を揃え、舞をまいまい調子を揃え、手を打ち締める腹鼓、その音も冴えてこの家の内、幾夜も変らない繁昌は本当に神国の福の種で、めでたく祝い納めた。めでたく祝い納めた。
補足 山田流箏曲。中歌曲。
浄瑠璃・箏歌ともに山田流箏曲家が担当。
京都の酒造（三級酒楼？）の江戸での蔵元の隠居所の新築祝いに、隠居を七福神の一人に見立てて、他の七福神が客としてやってきて酒宴をするという内容。 江戸の下町の地名尽しを並べ、家内繁昌を祝って結ぶ。
「楽」で弁才天が登場。浄瑠璃・箏歌の掛け合いによって酒宴の高揚を表現。その後やや長い合の手で、神楽を奏する雰囲気を出す。
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